賀序
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《周禮》醫師一職，隸諸天官，亦以保合太和，調理元氣。醫之為道至大，義至精也。顧自苗父俞拊而後，醫書汗牛充棟，而世俗射利之夫，因各挾其一知半解以冀中於萬一。乃庵先生品學純粹，為攸邑名諸生。因以其讀書之餘講求岐黃之術，平日拯患救難，本諸聖賢濟物利人之心，故其保全者甚多。松於辛未夏相識武岡館舍。脈理精蘊，總以明乎虛實為要。松謹佩為不易之理，因將曩時粗學大概，就正半載，謬承先生朝夕指畫，即出所纂《醫學指要》一書示教，益知先生之折肱於茲者，乃得理學之真傳，並非世俗凡醫所能窺門牆而升堂奧也。語曰：上醫醫國，其次醫人。如先生之理道淹通而仁心為質者，其醫人矣乎？又豈僅醫人矣乎！
時嘉慶壬申年小春後學賀松齡友喬氏謹識
《周禮》醫師一職，隸諸天官，亦以保合太和，調理元氣。醫之為道至大，義至精也。顧自苗父俞拊而後，醫書汗牛充棟，而世俗射利之夫，因各挾其一知半解以冀中於萬一。乃庵先生品學純粹，為攸邑名諸生。因以其讀書之餘講求岐黃之術，平日拯患救難，本諸聖賢濟物利人之心，故其保全者甚多。松於辛未夏相識武岡館舍。脈理精蘊，總以明乎虛實為要。松謹佩為不易之理，因將曩時粗學大概，就正半載，謬承先生朝夕指畫，即出所纂《醫學指要》一書示教，益知先生之折肱於茲者，乃得理學之真傳，並非世俗凡醫所能窺門牆而升堂奧也。語曰：上醫醫國，其次醫人。如先生之理道淹通而仁心為質者，其醫人矣乎？又豈僅醫人矣乎！
時嘉慶壬申年小春後學賀松齡友喬氏謹識